Декількома словами
Тренд «Тредвайф», де жінки обирають традиційну роль домогосподарки, викликає палкі суперечки. Представлено протилежні погляди: одні бачать у цьому регрес до патріархату, інші — реалізацію права жінки на вільний вибір свого життєвого шляху.
Рух «Тредвайф» (скорочення від Traditional Wife, «традиційна дружина») набирає популярності в інтернеті та викликає жваві дискусії. Цей тренд об'єднує жінок, які свідомо обирають традиційну роль домогосподарки та матері, відмовляючись від професійної кар'єри.
Така життєва позиція породжує суперечки. Ми зібрали дві протилежні точки зору на це явище.
Думка проти: Цукрово-солодка буржуазність із гірким присмаком
Нещодавно в стрічці соціальних мереж з'явилася публікація від так званої «тредвайф». Ідеально зачесана, вона проціджувала сік цукрової тростини, добутий дерев'яним пресом. Із самовдоволеним виглядом вона заявила, як зрадіє чоловік спеченому нею пирогу. Хотілося б бачити такий самий самовдоволений вигляд у жінок, коли вони отримують, наприклад, лист про значне підвищення зарплати, що не поступається доходу чоловіка.
Прихильники цієї «нової старої» форми життя кажуть: «Ці жінки нікому не шкодять, знаходячи самореалізацію в домашніх справах». В окремих випадках це може бути правдою, але загалом це руйнівний політичний сигнал. Ідеалізується гендерний образ, де щастя жінки полягає в догоджанні чоловікові біля прасувальної дошки та за обіднім столом. Це, на їхню думку, її «природна роль». Освіта стає другорядною.
Це зміцнює вплив і владу чоловіків – патріархат, «запечений» заново в соцмережах. Достатньо подивитися на США, звідки прийшов цей тренд, де такі фігури, як (згадування конкретних особистостей опущено) і подібні до них, відкрито принижують жінок і намагаються їх відсунути, щоб зрозуміти, чому я це відкидаю. Згадаймо, що до 1977 року в ФРН жінка не могла працювати без офіційного дозволу чоловіка. Це вологі ретро-мрії крайніх правих.
За цією цукрово-солодкою буржуазністю приховується розкіш для привілейованих. Хто оплатить оренду житла на одну зарплату? А як бути з матерями-одиначками? Хто компенсує жінці втрату фінансової незалежності, якщо чоловікові раптом більше сподобається пиріг іншої?
Я впевнена: поки така жінка в Instagram спокійно три дні ферментує какао-боби або займається скрапбукінгом, діти, швидше за все, жують шоколадні батончики та дивляться мультики. Я, наприклад, не можу навіть покласти рибні палички в аерогриль без того, щоб мене не попросили приклеїти відламану ногу від іграшки або не запитали, коли ж нарешті їжа буде готова.
Дитина, кухня та акаунт в Instagram – ось що потрібно сучасній «тредвайф», щоб пропагувати своє щастя. Красиво інсценована картинка, як із реклами 50-х років.
Ці надмірні інсценування нібито ідеального світу, де, на мою думку, не ризикує похитнутися хіба що его чоловіка, викликають у мене гнів. Проти таких рольових моделей покоління моєї матері виходило на вулиці та спалювало бюстгальтери.
А тепер така форма життя продається як «абсолютно сучасна та заснована на самовизначенні» з картинками, як із реклами 50-х, де жінкам відводилися всього два питання: що одягнути і що приготувати?
Думка за: Що не роби – все не так
Мало того, що жінок критикують за те, що вони «занадто гучні, занадто непокірні, занадто вимогливі», коли вони прагнуть більшого. Це теж «неправильно». Тепер, коли деякі жінки кажуть: «Я хочу менше, я хочу залишитися вдома, я хочу бути матір'ю» – це знову «неправильно». Як взагалі комусь догодити?
«Тредвайф» не хочуть проміняти право голосу на черпак. Йдеться не про те, щоб *мусити* бути вдома, а про те, щоб *хотіти* цього. Якщо жінка свідомо вирішує займатися домашнім господарством, виховувати дітей, а офіс залишити чоловікові – це її повне право. Адже істинний фемінізм не диктує, як жінка *має* жити, а дає їй можливість *самій* вирішувати, як вона хоче жити.
Кароліна Толстик (28 років) показує своє повсякденне життя як переконана «тредвайф» на Майорці в своєму Instagram-акаунті. Для неї фемінізм означає свободу жінок будувати своє життя за власними уявленнями – без обмежень.
Лицемірно розмахувати палаючими бюстгальтерами та старими гаслами, роблячи при цьому рівно те, проти чого виступаєш: намагатися приписувати жінкам, якими вони мають бути. Жінка є жінка є жінка, і її повинні сприймати серйозно навіть без статусу гендиректора на візитці – саморобний пиріг теж заслуговує на повагу.
Принцип свободи вибору не повинен діяти тільки до тих пір, поки жінка активно не вирішить відхилитися від «очікуваної» норми будь-якої ідеології.
Я мрію про час, коли жінка зможе просто жити, не виправдовуючись і не несучи на своїх плечах, здавалося б, тягар всієї історії жіночої емансипації. Якщо я як молода жінка можу вільно вирішувати, що і як робити зі своїм життям, хіба фемінізм не досяг своєї мети? Тоді, будь ласка, дозвольте мені жити так, як я хочу.
