Бодіпозитив чи табу? Чому суспільство боїться обговорювати зміни зовнішності

Бодіпозитив чи табу? Чому суспільство боїться обговорювати зміни зовнішності

Декількома словами

Матеріал розглядає парадокс сучасного бодіпозитиву, що перетворюється на нову форму нетерпимості, де будь-яке спостереження чи критична думка про зовнішність стає підставою для звинувачень у "бодішеймінгу". На прикладі виступу Неллі Фуртадо авторка ставить питання про свободу діалогу та справжню толерантність у суспільстві.


Це помітний момент: Неллі Фуртадо (46), колись тендітна поп-ікона, танцює в коротких шортах на фестивальній сцені Boardmasters на південному заході Англії. Вона виглядає впевненою в собі, енергійною, вільною. І все ж: поки публіка аплодує і всі святкують це видовище як тріумф бодіпозитиву, поширюється неприємне відчуття.

Не тому, що сам виступ є поганим, а тому, що ми всі вдаємо, ніби не маємо права навіть подумати про це.

Наче над усім висить моральна сокира. Той, хто запитує, чи несе екстремальне збільшення ваги ризики для здоров’я, – «бодішеймер». Той, хто вважає, що певні вбрання не пасують кожному тілу, – «фетфоб». А того, хто каже, що раніше, можливо, міряли іншими мірками (наприклад, зовнішність до її схуднення), публічно повчають: «Сьогодні ми прогресивніші».

Але чи справді це так? Чи ми просто навчилися краще прикидатися?

Якщо бути чесними, зараз виникає нова, замаскована форма нетерпимості: та, що приходить з моральною перевагою. Та, що прагне закрити рота кожному, хто чесно описує те, що бачить і відчуває. При цьому не соромно думати: «Раніше від неї очікували б інакшого вбрання» або «Це виглядає незручно». Це просто по-людськи. А ось що ми з цим робимо і як про це говоримо – це вже вирішальне значення.

Ніхто не повинен соромитися ані свого тіла, ані своєї історії, ані свого одягу. Але це стосується й іншої сторони: ніхто не повинен соромитися, якщо всередині на мить здригається, тому що його здивувало зображення, виступ, зміна. Норми змінилися, так. Але не кожне роздратування – це одразу «бодішеймінг».

Навпаки: якщо ми придушуємо чесні реакції – навіть критичні – ми перешкоджаємо справжнім дебатам. І ми вдаємо, ніби не існує культурних особливостей, естетики, меж сорому, які розвивалися десятиліттями. Наче все раптом стало неактуальним, тільки тому що не вписується в дух часу. Але дух часу – це не догма. Це, в найкращому випадку, дзеркало суспільства, і він не повинен ставати маскувальною накидкою для брехні. І я вважаю брехнею, коли вдають, ніби «Вау, ти так схудла» – це не один з найкрасивіших компліментів сучасності. Для жінок і чоловіків.

Справжнє різноманіття означає різноманіття думок. Бодіпозитив має означати: кожна людина має право почуватися комфортно. Кожне тіло заслуговує на повагу. Але ця повага функціонує не через заборони на мислення, а через діалог, зокрема про суперечності. Якщо ми хочемо справжнього різноманіття, нам потрібне й різноманіття думок. Не лише оплески чи мовчання.

Це чудово, що сцена підкорена, так, з кожним кілограмом, який вона несе. Але так само легітимно запитувати себе, чи не можемо ми одночасно відчувати дві речі: радість від її свободи та роздратування з приводу нової догми недоторканності. Емансипація не означає, що нам більше не можна нічого ставити під сумнів.

Про автора

Віталій - політичний оглядач, що має багаторічний досвід роботи в українських та міжнародних ЗМІ. Його аналітичні статті відзначаються глибоким розумінням політичних процесів в Україні та світі. Він вміє чітко та доступно пояснити складні політичні питання, допомагаючи читачам розібратися в поточних подіях.