Декількома словами
Німецькі церковні лідери виступили проти планів уряду обмежити возз'єднання сімей для мігрантів з субсидіарним захистом. Це викликало критику за ігнорування практичних труднощів, таких як житло та інтеграція, з якими стикається Німеччина.
У Німеччині триває дискусія після того, як чільні церковні діячі виступили проти урядових планів обмежити возз'єднання сімей для певних категорій мігрантів та біженців.
Спільну позицію озвучили єпископ Берліна Крістіан Штеблейн, який є уповноваженим Євангельської церкви Німеччини (EKD) з питань біженців, та архієпископ Гамбурга Штефан Гессе, голова міграційної комісії Католицької конференції єпископів Німеччини.
«Батьки і діти належать одне одному. Брати та сестри належать одне одному. Сім'ї належать одне одному», – заявив Штеблейн, наголосивши, що розділяти сім'ї на роки є порушенням заповіді про любов до ближнього.
Архієпископ Гессе послався на Основний закон Німеччини (стаття 6), який ставить сім'ю під особливий захист держави. «Ця обіцянка захисту діє для всіх сімей у нашій країні – навіть для сімей, які шукають захисту», – зазначив він.
Однак при цьому він не згадав, що Основний закон у статті 16а одночасно регулює: особи, які прибувають із безпечної третьої країни, як правило, не мають права на притулок у Німеччині. Іншими словами, багато біженців та мігрантів, про яких йдеться, згідно з конституцією, взагалі не мали права в'їжджати до Німеччини.
Штеблейн своєю заявою створює враження, нібито німецька держава є причиною розділення сімей. Насправді ж, розділення часто відбувається з вини країн походження або самих сімей, наприклад, коли вони відправляють до Німеччини найстаршого сина, щоб він заробляв гроші та потім перевіз родину.
Обидва єпископи висувають максималістську вимогу: хто дістався до Німеччини – будь-яким шляхом – його родичі повинні мати право слідувати за ним.
Що планує уряд? Федеральний уряд наполягає на тому, що визнані шукачі притулку та біженці з зон громадянських воєн зберігають право на возз'єднання сім'ї, тоді як для інших це право буде обмежено.
Одна з таких категорій – особи з так званим «субсидіарним захистом». Цей статус надається тим, хто не отримав політичний притулок і не визнаний біженцем з громадянської війни, але кому «в країні походження загрожує серйозна шкода», як пояснюють у Федеральному відомстві з питань міграції та біженців (BAMF).
Минулого року в Німеччині проживало 351 000 людей із «субсидіарним захистом», переважно з Сирії, Іраку та Афганістану. Щомісяця уряд Німеччини організовує в'їзд близько 1000 родичів цих осіб. Саме цей процес возз'єднання сімей уряд хоче призупинити, оскільки муніципалітети перевантажені проблемами розміщення та інтеграції.
Цю проблему, яка є загальновідомою, церковні лідери оминають увагою. Вони не говорять, де мають жити сім'ї, які приїжджають, хто оплачуватиме їхнє утримання, хто будуватиме дитячі садки та школи, і хто забезпечить, щоб ці люди працювали, а не жили на соціальну допомогу, інтегрувалися в місцеву культуру та не створювали мусульманські паралельні суспільства.
Церква, здається, закриває очі на реальність. Вони займають високу моральну позицію і з неї чинять тиск на всіх, хто намагається знайти практичні рішення міграційної проблеми. Цей непримиренний ригоризм розколює суспільство, що навряд чи відповідає принципам християнського вчення.
