Декількома словами
Відомий німецький журналіст Вольфганг Герлес у своєму нещодавньому виступі піддав жорсткій критиці поточну політику уряду Німеччини на чолі з Фрідріхом Мерцом. Він висловив побоювання щодо міграції, занепаду культури та надмірної ролі держави, яка, за його словами, "косить, замість того щоб сіяти".
Вольфганг Герлес, колишній очільник студії ZDF у Бонні, відомий публіцист і коментатор, у своєму нещодавньому виступі гостро розкритикував поточну політичну ситуацію в Німеччині та уряд на чолі з Фрідріхом Мерцом.
Герлес, якому нещодавно виповнилося 75 років, не добирав слів, критикуючи дії нинішньої влади. Він порівняв державу з господарем, який лише збирає врожай, не дбаючи про посів, і нарікав на суспільство, що забуває про себе, а також на політиків, які намагаються будувати майбутнє методами XIX століття.
Серед найгостріших заяв Герлеса – його оцінка владних відносин та політичної інертності. Він вважає, що голова СДПН Ларс Клінгбайль фактично визначає політичний курс, вміло вибудувавши його на коаліційних переговорах. Фрідріх Мерц, на його думку, уникає конфліктів і віддає перевагу комфорту, ухиляючись від суперечок з партнерами по коаліції, хоча вони неминучі.
Прикладом такої нерішучості Герлес називає дебати про пенсійне страхування, куди пропонується включити всіх, включаючи чиновників та самозайнятих. Він називає це популістською пропозицією, яка не має цінності, оскільки кожен, хто сплачує, захоче отримати віддачу, що неможливо забезпечити в поточній системі.
Говорячи про майбутнє, Герлес проявляє себе як "культурний песиміст". Він бачить, як політики роблять світову політику методами XIX століття (згадуючи Путіна і Трампа), у той час як Німеччина глибоко змінюється: народжуваність падає, а кількість мігрантів зростає. Він ставить запитання, чи залишиться через 50 років щось від європейської цивілізації з її корінням у грецькій та римській культурі, а також у християнстві.
Нинішні кризи – транспортний колапс, дефіцит житла, економічний спад – Герлес вважає лише поверхнею проблеми. Головне питання, за його словами, в тому, чи зможемо ми зберегти нашу цивілізацію і культуру, в чому він сильно сумнівається.
На думку журналіста, істинне завдання демократії – не диктатура більшості, а баланс інтересів. У Німеччині цей баланс десятиліттями купувався грошима, коли конфлікти просто "засипали" фінансовими вливаннями. Він бачить цю тенденцію і в Мерца.
Однак правила гри змінилися: раніше розподілялося зростання, тепер суспільству належить радикальна трансформація, яка не завжди буде "приємною".
Центральною проблемою Герлес називає надмірну віру німців у державу, яка, за його словами, давно не здатна вирішити всі проблеми, що видно з кількості криз. Він ставить гіркий діагноз: "Держава більше не сіє, а тільки збирає врожай з добробуту, який скорочується". Бюрократія – симптом цієї хвороби. Держава намагається опікувати і виховувати громадян, хоча це не її функція.
Громадяни, на думку Герлеса, також винні: вони чекають, що держава забезпечить усе – безпеку, справедливість, але в останню чергу думають про свободу. І помічають її відсутність лише тоді, коли їм вказують, що їсти, чим топити або як говорити.
Прогноз Герлеса щодо нового уряду похмурий: він не чекає значних змін.
Тему міграції він пов'язує з "культурною боротьбою". Приїжджає все більше мігрантів з іншими культурними уявленнями, часто вкоріненими в ісламі, з іншим розумінням людини та іншими життєвими цінностями. Герлес переконаний, що наш спосіб життя потрібно захищати не грошима чи поліцією, а духовно. Цього, на його думку, не робить нинішній уряд, намагаючись вирішувати все механічно, без ясного уявлення про життя в країні.
Також Герлес торкається теми звуження політичного центру та свободи думок. Він вважає, що і ліві, і АдН, попри незгоду з їхньою позицією, є частиною демократії. Він виступає проти будь-яких "брандмауерів" і бачить загрозу свободі слова.
Колишній очільник ZDF-студії критикує діяльність Відомства з охорони конституції (контррозвідки), вважаючи, що воно стало проблемою. На його думку, відомство має ловити терористів, а не стежити за громадянами, підозрюваними в "делегітимації держави". Він наполягає, що свідомий громадянин зобов'язаний ставити запитання державі, а не бачити в ній батьківську фігуру.
Наприкінці Герлес говорить про "німецький вірус" – конформізм, прагнення всіх разом знати, що правильно і добре. Це породжує моралізаторство, яке припиняє будь-яку дискусію, якщо альтернативна думка морально засуджується, навіть якщо вона абсурдна. Саме в цьому, на його думку, головна проблема нашого часу.
